全部
  • 好文粘贴
  • (35)

或多或少会有点文章作者的这种担心:有人坏到极致

本的微博温和,亦被封停,所以说什么都没用,转转常识文章也和善。人,为什么会坏到这个地步?原创 2017-01-22 押沙龙 押沙龙yashl一这几天我看了一本书,叫《奥斯维辛:一部历史》。看名字就知道,这是讲奥斯维辛集中营的。其实讲集中营之类的书很容易写的很枯燥,因为单调嘛。就是讲杀人嘛,一个人的死可能勾人心弦,但杀几百万人就是个机械的重复,很容易读着读着就让人厌倦。人的大脑是从原始人进化而来的,咱们老祖先见到的都...

  • 279
  • 0
  • 8
  • 0
2017.01.23 07:03

这个好像对蔡英文要求太高了!

这个这个,想法甚好,只是得有配合呵,不然,大陆之大,宝岛之小,反之,宝岛之大,大陆之小,对蔡英文好像要求太高了,过分了,谈恋爱还得两情相悦哩。http://mp.weixin.qq.com/s?__b

  • 1675
  • 0
  • 27
  • 0
2016.01.19 20:59

这是中华公民女性的胜利!

蔡英文当选,依本自然高兴,不用说这是中华公民女性的胜利!通过一张张选票实打实地晋阶领导人位置,正大光明,而不是通过黑箱操作莫名其妙指派空降,显然正当合法有效。作为备受尊敬的公民女性领导人,蔡式女性公民

  • 1228
  • 14
  • 79
  • 0
2016.01.18 09:41

徐贲:用公共说理取代暴戾的“革命語言”

徐贲:用公共说理取代暴戾的“革命語言”美國加州聖瑪利學院徐賁教授,是近年來少有的活躍在中國公共輿論領域的海外學者之一,他對中國公共政治生活、公民社會建設、國民教育、公共文化記憶等議題的持續發聲,讓他成

  • 334
  • 0
  • 4
  • 0
2014.06.03 10:42

佚名:是谁让中国的“水”变得如此肮脏?

以下转贴一佚名文章,行文或有不妥之处,但终归从经济学角度描述了改开后的中国大陆“妇女半边天”现象种种,值得深思。是谁让中国的“水”变得如此肮脏?2014-01-19中国的“二奶”、情妇现象早已成为长盛不衰的一个社会话题,包养者队伍亦从上世纪80年代的港台商人扩大到大陆商人、官员、大学教授以至一切家有五斗粮的男性;构成这支“二奶”、情妇队伍的主体,20余年前主要是受教育不足的农村、小城镇年轻女子,到...

  • 2311
  • 1
  • 181
  • 0
2014.01.28 09:39

徐贲:互联网上的公民教育

博主写在转贴前:当领导们传达上头的指示精神说,P世价值、G民社会、X政等都不要在刊物上出现时,作嫁依本无烦知道,幸而中国大陆有了开放的互联网络。尽管目前各大网站也在搞“净网”的“运动”,但要相信,政府实施必要的网络管理,也是应该的,毕竟普通人性中天使的一面和魔鬼的一面并存,尤其在中国大陆人又一向缺少正规的现代公民教育的前提下,个体公民的自治化程度并不高、公民教育资源严重不足。既然人们已经没有什么可...

  • 515
  • 4
  • 15
  • 0
2013.09.01 10:34

四个价值支柱体现世界正义大厦的“维稳”

博主写在转贴前:当年老蒋败北与知识分子集体被空头支票幻影迷乱也有一定的联系。一个多少敬畏或尊重普世价值的政权,再坏也不会坏到离谱的程度,而反之则不然。当下中国极需要价值共识,非常需要知识分子普及人权常识,可现实却并不容乐观。徐贲这篇谈普遍人权的四个价值支柱的博文,依

  • 423
  • 0
  • 360
  • 0
2012.08.24 09:03

祖国啊母亲,你为什么这么脏?

博主写在转贴前:刘震云的新写实小说,像一地鸡毛一样折射出了高考出村进城者的人生况味种种,曾经喜欢过。今见他在国外做的这篇像生产队领导干部的演讲,也蛮喜欢,特转过来晒在本禾场上,情况就是这么个情况。至于这篇演讲的标题取为:祖国啊母亲,你为什么这么脏,看这话说的,又是祖

  • 9285
  • 7
  • 2025
  • 0
2012.07.05 17:24

中国是一个没有灾难的国度

博主写在粘贴前: 以下这篇博文寥寥数笔,虽涂抹不尽悠长的中国文化底色,但依本一见就想转晒到自己的禾场上,原来它与文艺与灾害专栏主旨不约而同:在自然的灾害、人为的灾害中,人为的性质更恶劣,在感性的文学伤口上,人祸的疼感其实最真实、细腻。只可惜,中国文学家和理论家们大多

  • 950
  • 0
  • 1033
  • 0
2012.06.25 09:20

“国学热”不应忽视鲁迅的文学和学术贡献

鲁迅的文学和学术实绩是一种带有整体意义的现代创造,具有不可分割的生命关系,但悄然兴起于20世纪末叶的“国学热”及其在这种文化语境下形成的价值评判标准,对于鲁迅研究至少形成了三个方面的现实影响:其一,由冷转热的“国学”蕴含着唯古是崇的价值标准;其二,遭遇“国学大师”与鲁迅实际学术贡献的有限确认;其三,“纯”学术的眼光不仅低估了鲁迅实际的学术水准,也人为切断了鲁迅整体性生命追求中学术与文学的血肉关系。

  • 647
  • 4
  • 105
  • 0
2012.06.21 11:02