今年是胡适先生逝世50周年，围绕他这样一位少谈点主义、多研究点问题的自由主义大师的研究，中国学界可谓尽显了政治墙头草的学术流风，自由之思想，独立之精神，于国人而言谈何易？以下转贴论文，仅勾勒胡适诗人形象在史著中的复杂情形，读者也可就此管窥一下学术研究与政治意识形态环境密不可分的
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勿忘汶川五.一二！ 天灾本无情，人祸更无耻！历史即现实，现实即历史，善良的人们要警惕。 前一篇被扔蛋多，却不见评论，希望有不同意见不妨说出来讨论。博主认为，天灾不堪，人祸为烈。民国一节，学术尚可打捞，探个究竟，现实版本，哪个敢晒？办公楼固，校舍塌多，真相难存，只有那那英
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勿忘汶川五.一二！ 天灾本无情，人祸更无耻！历史即现实，现实即历史，善良的人们要警惕。 从现代文学看民国灾荒下的人祸因素 张堂会（复旦大学博士后） 民国时期自然灾害频发,给人民的生活带来了巨大的危害。根据有关资料的统计，在1912-1948年的37年期间，各类灾害总计造成16698个县次受灾，
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勿忘汶川五.一二！ 本博近期拟转贴《湘潭大学学报》2012年文艺与灾害专栏3篇学术论文，以下是该专栏主持人语及其中论文之一。 文艺与灾害专栏（笔谈，3篇） 主持人语 ： 如果说20世纪给我们的一个深切印象是战争频仍，那么21世纪则给我们留下了灾害连绵的突出印象。世界各地，大灾大难时常牵
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博主写在粘贴前： 文学就是有这种本事，尽管文化语境毫不相干，敏感的读者却仍可从虚构的文学叙事及人物形象中读出人类意义上的生命悲剧相通的气息。唐.吉诃德这一被世俗判断为疯子似的人物，与当代大陆中国似乎风马牛不相及，但从人的存在状态来说，却有遥远的历史生命邂逅感。譬如，近
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今年，《讲话》发表70周年，特编一文，以作家赵树理为个例，观察其与中国当代文学现实究竟发生了怎样的复杂关系。 赵树理小说在当代文学话语规范建构中的命运 作者：张黎 本文之所以选择赵树理这位作家个案作为研究的中心，一方面是因为赵树理是代表了中国四五十年代转型后新话语秩序的典
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见凤凰卫视又在播日剧《白色巨塔》， 依本想起写于5年前的一篇旧文。 在医患关系越来越异化的当下，今一字不改，特从万莲子曰的新浪博客转贴至博客中国专栏，似乎当时依本的所思所虑，仍未过时，为什么会这样呢？目前的中国大陆，迷失了方向的，显然已不仅止医疗行业。当官二代李小琳们都
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从Q群粘贴来的 一个故事、几个忠告，仿几句废话体 一个故事： 有个故事很有启发，与大家共享： 在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯
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最新评论
- 匿名: 国民党在民国和共和国两个时代都能骂，相较之下，是不是觉得今不如昔？无声胜有声！ 2012-05-15 15:56:33
- 匿名: 骂国民党,有意思吗 2012-05-11 23:36:04
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-23 17:09:51
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-13 19:44:47
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-11 00:21:52
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-08 17:31:59
- 匿名: 3 2012-04-08 14:08:59
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-08 12:40:20
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-08 08:39:42
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-04-08 08:33:49